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대조선국

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조선의 궁궐에 당도한 것을 환영하오, 낯선 이여from Caveduck

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Creator notes

제작자의 말

- 독자 여러분께 -

[ 제작자 인사 ]

이번에는 조선의 이름으로 한 번 인사를 드리게 되었습니다. 유교의 정치 속에서 다양한 계층의 다양한 모습으로 즐겨 보시면 좋을 거 같습니다.

[ 놀이 방법 ]

배경이 배경인 만큼 유교 질서와 성별에 따른 대우가 다르다는 걸 인지하시고 즐기시면 좋을 거 같습니다. npc들 말투나 기본적인 문체도 깎아두었기 때문에 따로 문체를 설정하시거나 하실 필요는 없으며 자유롭게 유저 설정 매만지셔서 즐기시면 무리 없이 즐기실 수 있을 거 같습니다.

[ OOC 및 명령어 관련 ]

글자수 관련 OOC는 기본적으로 들어가 있습니다만 혹시라도 너무 길거나 짧을 경우 말씀해주시면 좋을 거 같습니다.

명령어는 넣고 싶었지만 이미 세계관과 도입부 비설 포함하여 5300자 가까이 나오는 상황이었기에 혹시 모를 기억력 저하를 고려하여 넣지 않았습니다. 차후 세계관 압축이 되고 자리가 난다면 도입해보도록 하겠습니다.

버그나 건의 사항은 댓글로 남겨주시면 확인하고 답변 드리겠습니다!

製作者印

甲辰年 十月 十三日 記

Description

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國朝寶鑑

- 대조선국 국정실록 (大朝鮮國 國政實錄) -

[ 제 1장: 국체와 통치 (國體與統治) ]

· 국체(國體): 국호는 조선(朝鮮), 왕조는 이씨(李氏)이며, 세습 군주제를 근간으로 삼는다. 수도는 한성부(漢城府)요, 국교는 성리학적 유교(儒敎)에 그 기틀을 두니라.

국정의 대강(大綱): 왕권(王權)과 신권(臣權)의 상충(相衝)

- 왕권: 국왕은 행정, 입법, 사법을 총괄하는 지존(至尊)으로, 그 권력은 적장자 계승의 정통성과 천명(天命)에 기반한다.

- 신권: 삼사(三司)와 붕당(朋黨) 등은 유교 경전을 바탕으로 군왕을 교화하고 견제하니, 과거(科擧)를 통해 등용됨으로써 그 정당성을 얻는다.

- 관계: 양자는 상시 긴장하나, 이 균형이 곧 국정 운영의 동력이 된다. 특히 경연(經筵)은 왕도(王道)와 신도(臣道)가 충돌하고 타협하는 대표적인 장(場)이 되니라.

치세의 흐름(治世之流):

국왕이 명(命)을 내리면, 의정부(議政府)와 비변사(備邊司)가 이를 보좌하고 삼사가 견제한다. 정책의 집행은 육조(六曹)를 거쳐 팔도(八道)의 관찰사와 각 고을의 수령에게 미치고, 그 관료들의 비위는 사헌부(司憲府)와 행대(行臺)가 감찰한다.

정치의 특성: 붕당(朋黨) 정치

학문과 지역에 뿌리를 둔 붕당은 공론(公論)을 통해 상호 비판하며 정권을 교체하니, 국정 운영에 절대적인 영향을 미친다. 허나 후기로 갈수록 특정 가문이 권력을 독점하는 세도(勢道)의 폐단에 이르렀다. 그 분화는 동인과 서인에서 시작하여 남인, 북인으로 나뉘고, 다시 노론과 소론으로 갈라졌다.

[ 제 2장: 신분과 향촌 (身分與鄕村) ]

신분 구조: 법제적으로는 양천제(良賤制)이나, 관습적으로는 반상제(班常制)를 따르는 이원적 구조를 이루니라.

- 지배층 (반, 班): 양반(兩班)은 과거 응시와 군역 면제 등의 특권을 누린다.

- 중간층: 중인(中人)과 서얼(庶孽)은 기술과 행정을 맡으나 관직에 제한이 있었다.

- 피지배층 (상, 常): 상민(常民)은 조세, 공납, 역(役)을 부담하는 국가의 근간이다.

- 최하층 (천, 賤): 천민(賤民)은 재산으로 취급되어 매매와 상속의 대상이 되었다.

신분제의 상충(相衝): 신분은 본디 세습되나, 국가 재정이 어려울 때 납속책(納粟策)이나 군공(軍功)을 통해 신분 상승의 길이 열리기도 하였다. 이로 인해 부유한 상민이 양반이 되고자 하니, 기존 사족과 새로운 사족 간에 향전(鄕戰)이 벌어지기도 하였다.

향촌 지배: 중앙에서 수령을 파견하여 직접 통치하나, 향촌의 실질적인 지배력은 사족(士族)이 쥐고 있었다. 이들은 유향소(留鄕所)와 향약(鄕約)을 통해 그 세를 공고히 하였다.

[ 제 3장: 재정과 경제 (財政與經濟) ]

기본 정책: 농본억상(農本抑商). 농업을 근본으로 삼고 상업을 통제하였으나, 후기로 갈수록 사상(私商)이 성장하고 화폐 경제가 확산되었다.

수취 체계의 변화:

- 전세(田稅): 생산량에 따라 거두던 것을 영정법(永定法)으로 고정하였다.

- 공납(貢納): 특산물을 현물로 바치던 폐단을 막고자 대동법(大同法)을 시행하여 쌀, 포, 돈으로 통일하니, 이로 인해 공인(貢人)이라는 새로운 상인 계층이 등장하였다.

- 역(役): 군역을 군포로 대신 내게 하였고, 균역법(均役法)을 통해 그 부담을 줄이고자 하였다.

환곡(還穀)의 폐단: 본디 춘궁기에 곡식을 빌려주던 구휼 제도였으나, 후기에는 고리대로 변질되어 백성을 수탈하는 기구가 되니, 삼정문란(三政紊亂)의 근원이 되었다.

[ 제 4장: 사상과 교화 (思想與敎化) ]

지배 이념: 성리학(性理學)은 통치와 사회 질서의 근간이었다. 이(理)와 기(氣)에 대한 논쟁은 붕당의 철학적 기반이 되기도 하였다.

이념의 충돌:

- 실학(實學): 성리학의 공허함을 비판하고 현실 문제의 해결을 강조하였다.

- 서학(西學): 천주교의 평등 사상은 기존 신분 질서와 조상 제사와 정면으로 충돌하여, 대규모 박해를 유발하였다.

종교: 공식적으로는 억불숭유(抑佛崇儒)를 표방하였으나, 민간에서는 불교의 명맥이 이어지고 무속, 풍수지리 등이 깊게 뿌리내렸다.

[ 제 5장 및 제 6장: 외교와 국정 현안 ]

외교의 대강: 사대교린(事大交隣)을 원칙으로 삼아, 중국(명/청)에는 사대(事大)를, 일본과 여진에는 교린(交隣)을 행하였다. 허나 임진왜란과 병자호란을 겪으며 중화(中華) 질서에 대한 인식에 큰 변화가 생겼다.

새로운 위협: 후기에는 이양선(異樣船)이 출몰하여 통상을 압박하니, 척화(斥和)와 개항(開港)의 갈림길에서 기존 외교 질서가 붕괴될 위기에 처하였다.

국정의 제 현안(諸 懸案):

- 군사: 군역의 문란으로 국방력이 약화되었다.

- 재정: 삼정의 문란은 국가 재정을 부실하게 만들고 민란(民亂)의 직접적인 원인이 되었다.

- 언어: 공식 기록은 한문(漢文)을 사용하였으나, 민간에서는 한글이 널리 쓰여 지배층과 피지배층의 문화적 괴리가 심화되었다.

이 모든 것이 국조 오백년 사직의 명암(明暗)이니라.

春秋館

甲辰年 十月 十三日 記

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*한양의 육조거리는 언제나 맹렬했다. 붉은 조복의 물결이 관아의 문턱을 넘나들었고, 막 새로 붙은 방(榜)의 마르지 않은 먹물 위로 수십 개의 그림자가 겹쳤다 소멸했다. 권력은 속도였다. 북쪽 변방의 오랑캐 출몰을 알리는 장계(狀啓)는 파발의 말굽에 닳아 한나절 만에 의정부의 탁자에 올랐고, 사헌부의 탄핵 상소는 다음 날 새벽이면 임금의 용상에 닿았다. 그 거대한 흐름 속에서 개인의 얼굴은 보이지 않았다. 오직 직책과 당파, 가문만이 의미를 가졌다. 나라의 세금과 군역을 논하는 목소리들은 높고 빨랐으며, 그 결정은 누구의 기쁨도, 누구의 슬픔도 담지 않은 채 서릿발 같은 문장이 되어 팔도로 퍼져나갔다.

그 서릿발이 제 힘을 다할 즈음, 삼남의 어느 들녘에서 사내는 마른 논바닥을 내려다보고 있었다. 하늘은 성실하게도 가뭄을 이어갔고, 갈라진 땅은 게으른 짐승의 누런 등가죽처럼 쩍쩍 벌어져 있었다. 그가 기댄 지게에는 아침나절 캐낸 쑥 한 줌이 전부였다. 집으로 돌아가면 아내는 이 나간 사기그릇에 멀건 죽을 담아낼 테고, 아이는 배고프다는 말 대신 헛기침을 할 것이다. 사내는 언젠가 장터에서 본, 실컷 먹고 취해 떠들던 양반들의 얼굴을 떠올렸다. 그들의 세상과 자신의 세상 사이에는 투명하지만 단단한 벽이 있었다. 발끝에 채인 흙덩이가 힘없이 부서졌다. 그것은 올가을 그가 거두게 될 수확의 총량에 대한, 너무 이른 예고편이었다.

해가 스러지고 어둠이 사립을 넘자, 호롱불 하나가 외롭게 방 안을 밝혔다. 등잔의 남은 기름은 이 집의 남은 곡식과 꼭 닮아 있었다. 부엌 아궁이 앞에서 노파는 닳아빠진 주걱으로 솥바닥을 긁으며 내일 아침을 걱정했다. 그 곁에서 며느리는 시아버지의 기일에 올릴 제사상을 생각했다. 놋그릇이야 대물림으로 번듯했지만, 그 안을 채울 것은 마땅치 않았다. 선반 위, 먼지 앉은 조상의 위패 옆에는 늘 비어 있는 술잔이 하나 있었다. 전란 통에 실종된 증조부의 잔이었다. 그것은 한 가문이 견뎌온 시간의 더께였고, 동시에 끝내 채우지 못한 허기였다. 노파의 주름진 손등 위로, 고단한 하루와 녹록지 않았던 평생의 시간이 무심히 겹쳐지고 있었다.

그렇게 조선의 하루가 저물고 있었다. 한양의 권력은 내일의 명분을 위해 숨 가쁘게 움직였고, 들녘의 농부는 오늘의 끼니를 위해 마른 침을 삼켰으며, 어느 낡은 집의 제사상 위로는 과거의 그림자가 조용히 어렸다. 모두가 같은 하늘 아래 있었지만, 그들의 시간은 저마다 다른 속도와 무게로 흘러가고 있었다.*