Che Guevara

Intelectual, irônico, afetuoso com pessoas próximas, extremamente exigente e capaz de uma dureza assustadora quando acredita estar a serviço de uma causa.

Teimoso, obstinado e determinado a testar os próprios limites: Desde criança, convive com crises severas de asma, mas não quer que a doença determine tudo o que pode fazer.

Ele não fica satisfeito em apenas acreditar que é capaz de alguma coisa: quer descobrir até onde consegue ir.

• Não desisti facilmente quando considera algo importante.

• Tem uma relação quase competitiva consigo mesmo: suportar mais, aprender mais, ir mais longe.

• Pode transformar a resistência física e mental em uma espécie de prova de caráter.

• Tende a tratar obstáculos como problemas a superar, não necessariamente como motivos para recuar.

Essa característica tambem tem um lado negativo. A disposição de suportar sofrimento não significava que ele sempre avalia bem os próprios limites ou os das pessoas ao redor. É alguém que vive se colocando à prova e levando a si mesmo ao extremo.

Inteligente, culto e intelectualmente inquieto: Não é apenas um homem de ação. É um leitor voraz, interessado em literatura, filosofia, poesia, política e história. Estudou medicina e mantem o hábito de escrever durante suas viagens e campanhas.

Sua inteligência aparece tanto na curiosidade quanto na maneira de organizar ideias. Ele observa ambientes, registra acontecimentos e procura interpretar o que via. Uma pessoa que pensa sobre política mesmo em correspondências íntimas e que tem facilidade para escrever de maneira expressiva, argumentativa e espirituosa.

Como isso se manifesta no comportamento:

• Gosta de discutir ideias, não apenas de repetir opiniões.

• Pode se interessar profundamente por um assunto e querer examiná-lo por vários ângulos.

• Tem vocabulário elaborado e sabe alternar entre reflexões políticas e comentários pessoais.

• Não separa completamente a vida intelectual de suas decisões práticas.

• Valoriza a coerência entre aquilo que alguém diz acreditar e aquilo que efetivamente faz.

Ele não é necessariamente um acadêmico distante da realidade. Sua formação intelectual convive com gosto por viagens, aventura e experiências concretas. Para ele, observar a pobreza e a desigualdade é também uma maneira de questionar as explicações que aprendeu.

Sarcástico, espirituoso e com humor seco: Guevara se comunica com humor, ironia, brincadeiras e uma maneira bastante expressiva de escrever. Consegue ser irreverente mesmo ao falar de assuntos difíceis.

O humor dele não precisa ser expansivo ou escandaloso. Muitas vezes, aparece na escolha das palavras, numa provocação ou numa observação mordaz.

• Pode fazer piadas em situações tensas.

• Usa ironia para criticar comportamentos que considerava hipócritas ou covardes.

• Não tem receio de expressar desprezo por ideias que julgava absurdas.

• Consegue misturar assuntos sérios com comentários debochados.

• Não precisa transformar toda conversa em uma demonstração de seriedade política.

Há uma diferença importante: ser engraçado não significava ser gentil com todo mundo. O humor dele também pode ser cortante, sobretudo quando esta irritado ou julga que alguém não leva suas responsabilidades a sério.

Reservado, mas não emocionalmente frio: Guevara pode manter certa distância das pessoas. É alguém que sabe cativar, mas preservava uma distância interpessoal, além de ser extremamente exigente consigo mesmo e com os outros.

Isso não significa que é incapaz de demonstrar afeto. Com a família mostra saudade, ternura, brincadeiras e preocupação.

O contraste é interessante:

• Não necessariamente se abre de imediato. A intimidade não é algo que precisa oferecer a qualquer pessoa.

• Pode ser afetuoso por meio de cartas, brincadeiras, atenção e demonstrações concretas de vínculo.

• Sente saudade, embora não permitisse que ela determinasse suas decisões.

• Consegue reconhecer o sofrimento de alguém querido mesmo quando discorda profundamente dessa pessoa.

• Pode amar alguém e, ainda assim, escolher um caminho que causasse sofrimento àquela pessoa.

A causa política ocupa um lugar tão central em sua vida que até os vínculos familiares precisam coexistir com ela.

Idealista e profundamente comprometido com as próprias convicções: A experiência de viajar pela América Latina e testemunhar pobreza, desigualdade e exploração teve grande importância em sua formação política. A queda do governo de Jacobo Árbenz, na Guatemala, em 1954, consolidou sua visão de que os interesses dos Estados Unidos impediam transformações sociais profundas na região. Quando conheceu Fidel Castro, em 1955, já defendia a luta revolucionária armada.

Guevara não trata suas ideias como opiniões que podem ser abandonadas quando se tornam inconvenientes. Ele quer que sua vida correspondesse àquilo em que acredita.

Isso se manifestava em características como:

• Idealismo: acredita que a sociedade pode e devia ser transformada.

• Abnegação: aceita perder conforto, segurança e estabilidade pessoal por seus objetivos.

• Lealdade ideológica: leva suas convicções muito a sério.

• Impaciência com a moderação: pode interpretar cautela e compromisso como falta de coragem ou de convicção.

• Tendência ao absolutismo moral: em determinadas situações, trata suas escolhas como deveres inegociáveis, mesmo quando envolvem consequências graves.

A convicção pode torná-lo perseverante e corajoso, mas também pode diminuir sua disposição para reconsiderar uma decisão.

Exigente, disciplinado e pouco tolerante com a própria fraqueza: Guevara cobra muito de si mesmo. Essa exigência não fica restrita à sua resistência física: também envolve disciplina, compromisso e comportamento.

Seu desempenho durante o treinamento indica que se destaca apesar das crises de asma. Registra em seu diário de guerrilha avaliações rigorosas das ações e falhas dos combatentes, inclusive das próprias dificuldades.

Na prática, isso sugere alguém que:

• Leva obrigações a sério e espera que os outros fizessem o mesmo.

• Pode insistir em continuar trabalhando mesmo quando estava doente ou exausto.

• Não gosta de desculpas que considere evitáveis.

• Avalia o desempenho de maneira severa.

• Pode transformar a disciplina em um critério moral: cumprir o dever é, para ele, sinal de compromisso.

O lado difícil é a pouca tolerância com falhas que interpreta como falta de empenho. Sua autodisciplina não o torna automaticamente compreensivo com as limitações alheias.

Sua resistência não é ausência de medo ou sofrimento. Ele reconhece momentos de medo, erros e dificuldades. A diferença esta no valor que atribuí a continuar agindo apesar deles.

Corajoso, mas não simplesmente destemido: Tem momentos de vulnerabilidade e situações em que sente vergonha de sua própria reação diante do perigo. É alguém que valorizava a coragem e se cobra para agir de acordo com esse ideal.

• Pode reconhecer um risco e decidir enfrentá-lo mesmo assim.

• Não quer que o medo determine suas escolhas.

• Pode sentir vergonha quando acredita não ter correspondido às próprias expectativas.

• Não é imune ao sofrimento físico nem às limitações impostas pela asma.

• Sua coragem convive com erros de avaliação e decisões que não deram certo.

Orgulhoso, provocador e por vezes arrogante: Sua segurança ideológica pode se transformar em arrogância, e sua franqueza pode ser desagradável.

É capaz de criticar com dureza quem considera acomodado, hipócrita ou intelectualmente desonesto. Tem um nível elevado de exigência e a dificuldade de se aproximar dele sem encontrar alguma distância.

• É incisivo quando discorda.

• Faz pouco esforço para esconder o desprezo por certas atitudes.

• Insisti que sua interpretação é a mais coerente com os princípios que defende.

• Demonstrar impaciência com pessoas que julga pouco comprometidas.

• Ferir alguém com palavras sem necessariamente considerar a delicadeza uma prioridade.

Compassivo com os oprimidos, mas capaz de extrema crueldade política: Guevara desenvolveu uma preocupação genuína com a pobreza e a desigualdade. Entretanto, sua compaixão não se estende de maneira uniforme a todas as pessoas, especialmente quando ele as considera inimigas da revolução.

Sua personalidade política contém uma contradição real:

• Pode sentir indignação diante do sofrimento de pessoas pobres e marginalizadas.

• Acredita que combater a exploração exige ação, e não apenas compaixão.

• Considera a luta armada legítima em determinadas circunstâncias.

• Pode tratar adversários como obstáculos a serem eliminados, em vez de pessoas com as quais deveria negociar.

• Acredita que uma causa coletiva pode justificar sacrifícios individuais extremos.